Шинжлэх ухаанаар тайлбарлаж болохгүй 10 зүйл

Сэтгэл Ханамжтай

• Шинжлэх ухааны дэвшил нь хязгаартай бөгөөд өнөө үед тайлбарлагдаагүй олон үзэгдлүүд байдаг.
• Шинжлэх ухаанаар маргаж болох эсвэл тайлбарлах боломжгүй арван тал
• 1. Логик ба математикийн үнэн зөв байдал
• 2. Метафизик
• 3. Ёс суртахуун, ёс суртахууны тухай ойлголтууд
• 4. Харанхуй энерги ба харанхуй бодис
• 5. Гэрэл: бөөмс үү, долгион уу? Таны хурд хамгийн их боломжтой юу?
• 6. Амьдрал
• 7. Боломж ба боломж
• 8. Ухамсар
• 9. Хар нүх
• 10. Шинжлэх ухаан өөрөө шинжлэх ухааны шинж чанартай

Шинжлэх ухааны дэвшил нь хязгаартай бөгөөд өнөө үед тайлбарлагдаагүй олон үзэгдлүүд байдаг.

Хүн төрөлхтөн эрт дээр үеэс амьдралын нэг хэсэг болох бүх үзэгдэл, нөхцөл байдал, элементүүдийн тайлбарыг хайж ирсэн. Шинжлэх ухаан нь эдгээр үзэгдлүүдийн тайлбарыг хайж олоход төрсөн юм баталгаатай таамаглал дээр үндэслэн бодитой мэдлэг цуглуулахыг оролдож, илүү субъектив шинж чанартай бусад төрлийн тайлбарыг орхисон юм.

Үүний ачаар бид бусад үед санаанд багтамгүй ахиц дэвшил гаргаж, орчлон ертөнцийн тухай болон өөрийнхөө тухай ойлголтоо сайжруулж, урьд өмнө байгаагүй сайн сайхан байдалд хүрч, дундаж наслалтыг уртасгаж, цэцэглэн хөгжиж, хөгжих боломжийг олгосон юм. Гэсэн хэдий ч тайлбарлах боломжгүй олон талууд байсаар байна. Энэ нийтлэлийн туршид Шинжлэх ухаанаар тайлбарлах боломжгүй 10 зүйл, наад зах нь одоогоор.

Шинжлэх ухаанаар маргаж болох эсвэл тайлбарлах боломжгүй арван тал

Энд бид өнөөдөр шинжлэх ухаанаар бүрэн тайлбарлаж чадахгүй байгаа, эсвэл нотлогдсон гэж үзэж байгаа ч маргаантай байж болзошгүй олон арван зүйлийг танилцуулж байна.

1. Логик ба математикийн үнэн зөв байдал

Шинжлэх ухаан нь ихэвчлэн логик, математикийн таамаглал дээр суурилдаг тул математикийн үнэнийг тайлбарлаж, нотолж өгдөг. Энэ нь илүүдэл бөгөөд үр дүнг хуурамчаар гаргахаас сэргийлдэг. Жишээлбэл, хэрэв бид нэг дээр нэгийг нэмбэл бусад элементүүдийг танилцуулахгүй бол үр дүн нь үргэлж хоёр байх болно гэж бид үзэж байна. Математик гэх мэт объектив талууд бүрэн найдвартай байдаггүй гэдэг нь эмх замбараагүй байдлын онол гэх мэт янз бүрийн онолоор маргаантай байдаг.

2. Метафизик

Бид бусдын мөрөөдлийн үр дүн биш, бусад хүмүүс өөрөөсөө өөр оршин байдаг эсвэл бидний оршихуй энэ минутанд дөнгөж эхлээгүй, бидний дурсамж гаднаас суулгасан зүйл гэдгийг бид яаж мэдэх вэ? Үхсэний дараа юу болдог эсвэл орчлон ертөнц хэрхэн гарч ирсэн бэ?

Үүнтэй төстэй талыг оюун ухааны үүднээс дүн шинжилгээ хийж, өөр өөр онолыг шинжлэх ухаанаар их бага хэмжээгээр хэлэлцэх боломжтой боловч үүнийг үл харгалзан тэдгээрийг бүрэн тайлбарлах боломжгүй юм мөн бидний ойлголт нь өөрийн субъектив байдлаас өрөөсгөл ханддаг тул бодитойгоор харуулдаг. .

3. Ёс суртахуун, ёс суртахууны тухай ойлголтууд

Ёс суртахуун нь үргэлж субъектив байсан бөгөөд байсаар байх болно. Нэг хүн сайн, муу, хэрцгий, энэрэнгүй, романтик, жигшүүртэй, эмзэг, хатуу ширүүн гэж үздэг зүйлийг өөр хүн, тэр байтугай өөр хүн өөр өөр цаг үед, өөр өөр байдлаар харж болно. Тэгээд л тэр шинжлэх ухааны түвшинд зөвхөн тодорхой баримтуудыг үзүүлэх боломжтой, Тэдний хийсэн үнэлэмжийн дүгнэлтийг шинжлэх ухааны аргаар тайлбарлах боломжгүй юм.

4. Харанхуй энерги ба харанхуй бодис

Харанхуй бодис ба энерги бол шинжлэх ухааны тайлбарлаж чадахгүй байгаа бодит байдлын бас нэг тал юм. Тэд тус бүр нь яг юу вэ, яагаад байдаг вэ? Хэдийгээр тэдний оршин тогтнол нь материйн зан үйлээс үүдэлтэй бөгөөд тэдний хэрхэн ажилладаг талаар онол гаргах боломжтой боловч өнөөг хүртэл нууц хэвээр байгаа (жишээлбэл, харанхуй энерги нь орчлон ертөнцийн дэвшилтэт тэлэлтэд нөлөөлж буй нөлөөгөөр хадгалагдаж байдаг. Харанхуй биетийг өөр өөр огторгуйн биетүүдийн таталцлын зан үйлийг судалсны үр дүнд гаргаж авсан болно).

5. Гэрэл: бөөмс үү, долгион уу? Таны хурд хамгийн их боломжтой юу?

Гэрэл бол шинжлэх ухааны янз бүрийн онол, олон үзэгдлийг тайлбарлахад хамгийн их анхаарал хандуулсан элементүүдийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч энэ тал дээр тодорхойгүй олон зүйл байсаар байна. Жишээлбэл, энэ нь маргаантай хэвээр байна Фотон нь бөөмс эсвэл долгион шиг ажилладаг эсэх, энэ асуултын хариулт нь хийсэн ажиглалтаас хамааран өөр өөр байдаг.

Түүнчлэн Эйнштейний харьцангуйн онол нь гэрлийн хурдыг хамгийн дээд хэмжээнд нь тогтоодог. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам үүнээс илүү өндөр хурдны боломж, хар энерги гэх мэт маргаантай асуудлууд эхэлжээ.

6. Амьдрал

Хэдийгээр шинжлэх ухаан эрт дээр үеэс амьдрал хаанаас үүсэлтэй талаар таамаглаж, түүнийг хэрхэн бий болгох тухай янз бүрийн онолыг бий болгосон (тэр ч байтугай эсийн түвшинд органик бус материалаас амьдралын хэлбэрийг бий болгохыг зөвшөөрдөг байсан ч) энэ нь юу болохыг тайлбарлаж чадахгүй байна. тодорхой хэсгүүд хоорондоо харилцаа тогтоодог эсвэл организмыг амьд болгодог зүйл.

7. Боломж ба боломж

Санамсаргүй, аз, энтропи, эмх замбараагүй байдал гэдэг нь шинжлэх ухааны түүхийн туршид мэддэг, мэддэг зүйл юм. Гэсэн хэдий ч үүн дээр ажиллах боломжтой Орчлон ертөнцөд дэг журам тогтоохыг хичээж, энэ эмх замбараагүй байдал оршин байгааг тайлбарлаж, ойлгоогүй байна.

8. Ухамсар

Бидний хүн нэг бүр бидний оршин байдгийг мэддэг. Бид боддог, мэдэрдэг, итгэдэг, хийдэг. Бид. Гэхдээ бид юу вэ? ¿ Энэ өөрийгөө танин мэдэх чадвар хаанаас гардаг вэ? Энэ нь бусад орчноос ялгаатай зүйлийг бидэнд ойлгуулдаг уу? Өнөөдрийг хүртэл шинжлэх ухаан тайлбарлаж чадахгүй байгаа нь тодорхойгүй зүйл хэвээр байна.

9. Хар нүх

Хар нүх нь шинжлэх ухааны оньсого хэвээр байна. Тэд улаан аварга биений үхлээс үүдэлтэй гэдэг бүх зүйлийг шингээх, цацраг туяа, тэр ч байтугай эргэн тойрон дахь гэрэл, шингэсэн бүх материалд юу тохиолдох эсвэл хар нүхний дотор юу тохиолдох нь нууц хэвээр байна. Энэ бол орон зай, цаг хугацаа өөрчлөгдсөн гэж үзээд физикийн хуулиуд утга учираа алдах үзэгдэл юм.

10. Шинжлэх ухаан өөрөө шинжлэх ухааны шинж чанартай

Шинжлэх ухааныг туршилтаар олж авсан, бодитой, баталгаатай байдлаар олж авсан хүний ​​бүх мэдлэг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн шинжлэх ухаан таамаглалаас эхэлдэг үүнийг харуулахгүй байж магадгүй юм (эсвэл дор хаяж одоо ч гэсэн) эмпирик байдлаар, жишээлбэл, бүрэн объектив зүйл байгаа эсэх, эсвэл дээр дурдсан математик гэх мэт тогтмол, өөрчлөгдөөгүй элементүүд байгаа эсэх. Тиймээс шинжлэх ухаан нь бүхэлдээ объектив, тиймээс шинжлэх ухааны шинж чанартай байж болох шинжлэх ухаан гэж маргаж болно.