Генетик сэтгэл судлал: Энэ юу вэ, үүнийг хэрхэн Жан Пиаже боловсруулсан

Сэтгэл Ханамжтай

• Генетик сэтгэл судлал бол Жан Иагетийн сурталчилсан судалгааны нэг салбар юм.
• Генетик сэтгэл судлал: энэ юу вэ?
• Жан Пиаже лавлагаа болгон
• Генетикийн сэтгэл судлалын хөгжил
• Сэтгэлгээний хөгжил
• Пиаже мэдлэгийг хэрхэн ойлгосон бэ?

Генетик сэтгэл судлал бол Жан Иагетийн сурталчилсан судалгааны нэг салбар юм.

Генетик сэтгэл судлалын нэр нь олон хүнд мэдэгддэггүй бөгөөд Пиажегийн боловсруулсан сэтгэлзүйн судалгааны энэ салбар нь удамшлын шинж чанартай бараг холбоогүй байсан ч зан төлөвийн генетикийн талаар нэгээс олон хүн танд ойлгуулах нь дамжиггүй.

Генетик сэтгэл судлал нь хөгжлийн явцад хүний ​​сэтгэлгээний гарал үүслийг олж, тайлбарлахад чиглэдэг хувь хүний ​​тухай. Энэ ойлголтыг доороос илүү нарийвчлан авч үзье.

Генетик сэтгэл судлал: энэ юу вэ?

Генетик сэтгэл судлал нь сэтгэхүйн үйл явц, түүний үүсэх, шинж чанарыг судлах үүрэгтэй сэтгэл судлалын салбар юм. Бага наснаасаа сэтгэцийн үйл ажиллагаа хэрхэн хөгжиж байгааг олж мэдэхийг хичээгээрэй. Энэхүү сэтгэлзүйн салбар нь Жан Пиажегийн оруулсан хувь нэмрийн ачаар хөгжсөн юм, 20 -р зууны үед Швейцарийн маш чухал сэтгэл судлаач, ялангуяа конструктивизмын талаар.

Пиаже өөрийн конструктивист үзэл бодлын үүднээс сэтгэлгээний бүх үйл явц, хувь хүний ​​шинж чанар нь амьдралын туршид бий болдог талууд гэж үздэг. Тодорхой сэтгэлгээний хэв маяг, түүнтэй холбоотой мэдлэг, оюун ухааны хөгжилд нөлөөлөх хүчин зүйлүүд нь үндсэндээ хүн амьдралынхаа туршид авдаг аливаа гадны нөлөө байх болно.

Генетик сэтгэл судлалын нэр нь ген, ДНХ -ийг ерөнхийд нь судлахтай холбоотой гэж төөрөгдүүлж магадгүй юм. гэхдээ энэ судалгааны салбар нь биологийн удамшилтай бараг холбоогүй гэж хэлж болно. Энэ сэтгэл зүй нь генетикийн хувьд л байдаг сэтгэцийн үйл явцын гарал үүслийг авч үздэг, өөрөөр хэлбэл, хүний ​​бодол хэзээ, хэрхэн, яагаад бий болдог.

Жан Пиаже лавлагаа болгон

Өмнө дурьдсанчлан генетикийн сэтгэл судлалын үзэл баримтлалын хамгийн төлөөлөлтэй хүн бол Фрейдийн хамт бүх цаг үеийн хамгийн нөлөө бүхий сэтгэл судлаачдын нэг, ялангуяа хөгжлийн сэтгэл судлалд тооцогддог Жан Пиажет юм. ба Скиннер.

Пиаже биологийн чиглэлээр докторын зэрэг хамгаалсны дараа сэтгэл судлалын чиглэлээр гүнзгийрч эхэлсэн бөгөөд Карл Юнг, Евген Блейлер нарын удирдлаган дор байв. Хэсэг хугацааны дараа тэрээр Францын нэгэн сургуульд багшаар ажиллаж эхэлсэн бөгөөд хүүхдүүд танин мэдэхүйн хөгжиж буй байдалтай шууд холбоо тогтоож, хөгжлийн сэтгэл судлалын чиглэлээр суралцаж эхэлсэн юм.

Тэнд байхдаа тэрээр бага наснаасаа эхлэн сэтгэн бодох үйл явц хэрхэн бүрдэж байгааг ойлгох сонирхолтой байсан бөгөөд үүнээс гадна сонирхох болжээ нялх хүүхэд ямар үе шатнаас хамаарч ямар өөрчлөлт гарч байгааг харах мөн энэ нь тэдний өсвөр нас, насанд хүрэхэд маш урт хугацаанд хэрхэн нөлөөлж болохыг.

Хэдийгээр түүний анхны судалгаа нь бараг анзаарагдаагүй зүйл байсан боловч жаран оноос эхлэн тэрээр зан үйлийн шинжлэх ухаан, ялангуяа хөгжлийн сэтгэл судлалд илүү их нэр хүндтэй болж эхлэв.

Пиаже мэдлэг хэрхэн бүрэлдэн тогтсон, тодруулбал, "энд, одоо" -оос маш энгийнээр тайлбарлагддаг, нялхсын мэдлэгээс хэрхэн дамжиж, насанд хүрэгчид гэх мэт илүү нарийн төвөгтэй мэдлэгт хэрхэн шилжсэнийг мэдэхийг хүссэн юм. тэр хийсвэр сэтгэлгээ нь өөрийн гэсэн байр суурьтай байдаг.

Энэ сэтгэл судлаач анхнаасаа конструктивист байгаагүй. Тэрээр судалгаагаа эхлүүлэхдээ олон янзын нөлөөнд өртөж байсан. Түүний удирддаг байсан Юнг, Брейлер нар психоанализ ба евгеникийн онолд илүү ойр байсан бол судалгааны ерөнхий чиг хандлага нь эмпирик, рационалист, заримдаа зан төлөвтэй илүү ойр байв. Гэсэн хэдий ч Пиаже салбар бүрийн хамгийн сайныг нь хэрхэн яаж олж авахаа мэддэг байсан.

Бурхус Фредерик Скиннерээр удирдуулсан зан үйлийн сэтгэл зүй нь шинжлэх ухааны үүднээс хүний ​​зан төлөвийг дүрслэхийг оролдсон хүмүүсийн хамгийн их хамгаалж байсан урсгал байв. Хамгийн радикал зан төлөв нь хувь хүний ​​болон оюун санааны чадавхи нь тухайн хүний ​​гадны өдөөлтөөс ихээхэн хамаардаг болохыг хамгаалдаг.

Хэдийгээр Пиаже энэ санаагаа хэсэгчлэн хамгаалсан ч тэр рационализмын талыг бас авч үзсэн. Рационалистууд мэдлэгийн эх сурвалж нь өөрсдийн оюун ухаанаас үүдэлтэй гэж үздэг бөгөөд энэ нь эмпиристуудын хамгаалж байснаас илүү дотоод зүйл бөгөөд энэ нь биднийг ертөнцийг маш олон янзаар тайлбарлахад хүргэдэг.

Ийнхүү Пиаже тухайн хүний ​​гадаад байдлын ач холбогдол, өөрийн өдөөлт сурах аргаас гадна сурч мэдэх ёстой зүйлээ ялгаж салгах өөрийн шалтгаан, чадварыг хослуулсан алсын харааг сонгосон байна.

Пиаже хүрээлэн буй орчин нь хүн бүрийн оюуны хөгжлийн гол шалтгаан болдог гэдгийг ойлгосон боловч тухайн хүний ​​тухайн орчинтой харилцах арга барил нь бас чухал бөгөөд энэ нь тэднийг шинэ мэдлэг олж авахад хүргэдэг.

Генетикийн сэтгэл судлалын хөгжил

Түүний интерактивист сэтгэлгээний алсын хараа үүсч, эцэст нь өнөөгийн ойлгосноор Пиажетийн конструктивизм болж хувирав. Пиаже хүүхдийн оюуны хөгжил яг юу болохыг тодруулах зорилгоор судалгаа хийжээ.

Эхэндээ Швейцарийн сэтгэл судлаач үүнийг уламжлалт судалгаанд хэрхэн хийдэгтэй ижил төстэй мэдээлэл цуглуулсан боловч энэ нь түүнд таалагдаагүй тул хүүхдүүдийг судлах өөрийн аргыг зохион бүтээжээ. Тэдний дунд байсан натуралист ажиглалт, клиник тохиолдлын үзлэг, психометр.

Тэрээр анх психоанализтай холбоо тогтоож байсан тул судлаач байхдаа сэтгэл судлалын энэ урсгалд зориулагдсан техникийг ашиглахаас зайлсхийж чадахгүй байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр психоаналитик арга нь эмпирик шинж чанар багатай болохыг хожим мэдсэн юм.

Хөгжлийн явцад хүний ​​бодол хэрхэн бий болж байгааг олж мэдэх гэж оролдож, генетикийн сэтгэл судлал гэж юу болохыг улам бүр тодруулж байхдаа Пиаже өөрийн нээлт бүрийг олж авах, танин мэдэхүйн хөгжлийг судлах хамгийн сайн аргыг илчлэхийг оролдсон ном бичжээ. бага нас: Бага насны хүүхдүүдийн хэл, сэтгэлгээ .

Сэтгэлгээний хөгжил

Генетик сэтгэл судлалын хүрээнд, Пиажегийн гараас танин мэдэхүйн хөгжлийн зарим үе шатыг санал болгосонЭнэ нь хүүхдийн сэтгэцийн бүтцийн хувьслыг ойлгох боломжийг олгодог.

Эдгээр үе шатууд нь дараагийн үе шатууд бөгөөд бид маш хурдан шийдвэрлэх бөгөөд эдгээрийн аль нь сэтгэцийн үйл явцыг онцлон харуулах болно.

Пиаже мэдлэгийг хэрхэн ойлгосон бэ?

Пиажегийн хувьд мэдлэг бол хөдөлгөөнгүй төлөв биш харин идэвхтэй үйл явц юм. Бодит байдлын тодорхой асуудал эсвэл талыг мэдэхийг оролдож буй субъект мэдэхийг хүссэн зүйлийнхээ дагуу өөрчлөгддөг. Энэ бол субьект ба мэдлэг хоёрын харилцан үйлчлэл юм.

Эмпиризм нь Пиажетийн эсрэг үзэл бодлыг хамгаалжээ. Энэхүү шинэ мэдлэгийг олж авахын тулд эргэн тойрондоо хөндлөнгөөс оролцох шаардлагагүй бол мэдлэг нь идэвхгүй төлөв байдлаас үүдэлтэй бөгөөд энэ сэдэв нь мэдлэг, туршлагаасаа хамаардаг.

Гэсэн хэдий ч эмпирик үзэгдэл нь бодит амьдрал дээр бодол санаа, шинэ мэдлэг хэрхэн бий болдог талаар найдвартай тайлбарлах боломжийг олгодоггүй. Үүний нэг жишээ бол тасралтгүй хөгжиж буй шинжлэх ухаан юм. Энэ нь ертөнцийг идэвхгүй ажиглах замаар хийдэггүй, харин хийсэн дүгнэлтээс хамааран өөр өөр аргумент, туршилтын аргуудыг ашиглан таамаглал дэвшүүлэх, шинэчлэх замаар хийдэг.