Je Suis Ferguson уу?

Орчин үеийн Томас Пэйний хэлснээр, Жон Стюарт "2014 он бол хүмүүсийн хувьд тийм ч сайхан он байгаагүй." 2014 онд Эбола вирус Баруун Африкт хүн амыг сүйтгэж, АНУ, Европт хүрчээ. хэт эмзэг, хэт мэдрэмтгий дарангуйлагч Холливудын киног үзэхийг зогсоохыг хичээдэг; мөн Өмнөд Судан дахь дүрвэгсэд дэлхийн хамгийн залуу улсыг хамарсан хүчирхийллийн улмаас олон мянган хүн дүрвэж байна. Өнгөрсөн жил дэлхий даяар ISIL бүлэглэл бүхэл бүтэн бүс нутгийг айлган сүрдүүлж байгааг ажиглав - энэ байдал сүүлийн хэдэн сарын хугацаанд улам л эрчимжсэн; Орос улс тусгаар тогтносон улс руу хууль бусаар халдсан; мөн цагдаа нар Америкийн хотуудын гудамж, цэцэрлэгт хүрээлэн, бидний явган хүний ​​зам, Уолмарт хотод зэвсэггүй хар арьст иргэдийг хөнөөжээ.

АНУ -д цагдаагийн аллагын улмаас болсон эсэргүүцлийн жагсаал хэзээ ч эдгэрээгүй шархыг дахин нээв. Тэдний амьдарч буй гэж бодож байсан "арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхсан" нийгэм бол либерал мөрөөдөл болох хөзрийн эмзэг байшин гэдгийг ухаарахтай тулгарсан олон хүн байв. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ улсын эрх мэдэл, эрх мэдэлтэй харьцах тэдний өдөр тутмын бодит байдлыг телевиз, компьютерийн дэлгэц дээр байрлуулсан байв. Улс даяар цагдаагийн хүчнүүдийг цэрэгжүүлж, Америкийн иргэдэд үхлийн хүч хэрэглэсэн нь санамсаргүй мэт санагдсанаас илүү олон хүн зүрх сэтгэлээ сэгсрэв. Бусад хүмүүсийн хувьд бусад "уралдааны" гишүүдийн талаархи тэдний мэдрэмж зөвтгөгдсөн мэт санагдаж байв: хар арьстнууд хууль зөрчих шалтгааныг хайж байсан дээрэмчид байсан бол цагаан арьстнууд бол хүмүүсийн сайн сайхны төлөө санаа зовдоггүй дайсагналцсан арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхагчид байв. өнгө.

Фергюсон болон АНУ-ын иргэд иргэдээ америкчуудыг шударга бусаар хөнөөсөн гэж үзэж байгаагаа эсэргүүцэн гудамжинд гарч, мэдээллийн хэрэгслүүдээр шоолуулж, цэргийн ангиудтай төстэй цагдаа нар дайрч байгааг дэлхий нийтээрээ харж байв. олон нийтийн энхийг сахиулагчдаас илүү. Зарим удирдагчид янз бүрийн намуудыг нэгтгэхийг оролдож, бүх америкчуудыг бидний хамтын чөтгөрүүдтэй сөргөлдөж, бидний соёлд байдаг системийн тэгш бус байдлыг шийдвэрлэхийг уриалж байхад; хурцадмал байдал, vitriol, эмх замбараагүй байдал өнөөг хүртэл энэ өдрийг захирч байна. Цагаан арьстнууд голдуу хар арьст иргэдийг хөнөөж, цагдаа болон тэдний дэмжигчдийн эсэргүүцэлд маш их хариу үйлдэл үзүүлж, хоёр талын хүчирхийлэлд бэлэн байгаа нь олон хүмүүс үүнийг "... улмаас бидний хүний ​​төрөлхийн төрөлхийн зүйл үү? "

2015 оны 1 -р сарын 7 -нд Миссури мужийн Фергюсон хотоос 4300 милийн зайд хүн төрөлхтөн, соёл иргэншил өөр хамтын цохилтыг авав. Террористууд Charlie Hebdo сэтгүүлийн оффис руу дайрч, арван хоёр хүний ​​аминд хүрэх үед бид дахин хүний ​​эмгэнэлтэй тулгарч, зарим нь яагаад соёл, итгэл үнэмшил, арьсны өнгөнөөс болж алах хүсэлтэй байгааг нь судлах шаардлагатай болсон. Өнгөц харахад, Charlie Hebdo сэтгүүлийн халдлага болон АНУ -ын цагдаа нарын ашигладаг үхлийн хүч нь буутай эрчүүдээс өөр нийтлэг зүйл байдаггүй бололтой. Эцсийн эцэст, буудлага, амьсгал боогдоход оролцсон албан тушаалтнууд хуулиа яг одоогийн байдлаар өөрсдийнхөө хүссэнээр хэрэгжүүлж байсан бөгөөд тэдний алсан хүмүүсийг онилсон гэх баримт бараг байхгүй эсвэл огт байхгүй байна. Алан хядагчид Charlie Hebdo сэтгүүлийн ажилчдыг Исламын шашны бошиглогч Мохаммедт зориулан бичсэн хүүхэлдэйн кино, тайлбараас болж онилжээ. Халдлагын үеэр амиа алдсан хоёр цагдаа, засварчин, зочин хоёр барьцааны хохирол учирсан байна.

Би хэзээ ч цагдаагийн ажилтнуудыг нэр төр, хүндэтгэл, зоригтойгоор үйлчилдэг хүмүүсийн ихэнх нь террористуудтай адилтгаж болохгүй ч тэдний үйлдлийн үндэс нь бидний хувьслын түүхэнд гүн гүнзгий оршдог. Тэд хоёулаа хүний ​​мөн чанараас гаралтай.

"Байгаль" гэдэг нь төлбөртэй нэр томъёо бөгөөд "байгаль" эсвэл "байгалийн" гэсэн гарцаагүй, урьдчилан тодорхойлсон эсвэл гэм буруугүй гэж хуурамчаар үнэлдэг хүмүүс байдаг. Би болон бусад олон хүмүүс "байгалийн" гэсэн нэр томъёог ашиглах эсвэл зүйлийн "мөн чанар" -ын талаар ярихдаа зэрлэг эсвэл байгалийн популяцид байнга хөгжиж, ажиглагдаж байдаг төрөл зүйлийн ердийн шинж чанарыг хэлдэг. Эдгээр шалгуурыг хүмүүст хүргэхийн тулд бид хүн төрөлхтний соёл иргэншилд байнга хөгжиж, ажиглагдаж байдаг онцлог шинж чанаруудыг бүртгэж, судалж чаддаг. Хүний мөн чанарын нэг шинж чанар нь зайлшгүй, урьдчилан тодорхойлсон, гэм зэмгүй байдаггүй. Хүний мөн чанарын нэг шинж чанар нь бидний төрөл зүйлийн хувьд ердийн зүйл бөгөөд үүнийг олон соёл иргэншилд ажиглаж болно. Шинжлэх ухааны нэр томъёоны утгыг гуйвуулж, хэлэлцэх асуудлаа дэвшүүлэхийн тулд уучлалт гуйж буй хүмүүстэй санал өгснөөр бид шинжлэх ухаанч бус хүмүүст хэлэлцүүлгийг зохион байгуулахыг зөвшөөрч, төрөл зүйлийн хувьд бидний мөн чанарын талаархи өгөгдлийг үл тоомсорлож байна.

Хүмүүс аяндаа бүлгээрээ үүсч, гадны хүмүүст хардлага, үл итгэлцэл, дайсагналаар ханддаг. Бид угаасаа ксенофобууд. Бүлэг ба ксенофоби нь цэргүүд яагаад бие биенийхээ төлөө үхэж, бусад хүмүүсийг хөнөөхөд бэлэн байдаг, спортын тэмцээний үеэр хүчирхийлэл маш амархан гардаг. Хэт их ашигласан хэллэгийг ашиглахын тулд бүлгээрээ болон гадны үзэлтэй байх нь "бидний ДНХ-ийн нэг хэсэг" юм. Биднийг багаар бүрдүүлж, гадныханд түрэмгий хандаж сургах шаардлагагүй.

Бидэнд аль бүлэгт элсэх, хэн хамааралгүйг л зааж өгөх хэрэгтэй.

Нэг бүлгийн хүмүүсийг бусад бүлгийн эрчүүд хөнөөж, ялангуяа эрх мэдэл тэнцвэргүй, аюул заналхийлж байгаа үед хүний ​​мөн чанарын нэг хэсэг болдог. Энэ нь цаг хугацаа, соёл, нөхцөл байдлыг огтолж, харамсалтай нь төрөл зүйлийн хувьд бидний түүх, өнөөгийн нэг хэсэг юм. Энэ утгаараа Франц, АНУ -д болсон эмгэнэлт явдал гайхах зүйл биш юм. Үнэндээ тэдгээрийг урьдчилан таамаглах боломжтой бөгөөд тэдгээр нь зан үйлийн үндсэн хариу урвалаар өдөөгддөг.

Залуу эрэгтэйчүүдийг бүлэгт элсүүлэхийг хүсдэг бөгөөд ихэвчлэн хувийн эрсдэлд ордог. Энэхүү хүсэл эрмэлзэл нь олон мянган жилийн турш эрчүүд хоорондоо эвсэхийн тулд хүн төрөлхтөн ба хүн төрөлхтний хувьслын дарамт шахалтын үр дүн юм. Эдгээр холбоо нь хувь хүмүүсийн хооронд явагддаг бөгөөд бүлгийн доторх өрсөлдөөнд тусалдаг боловч бүлгүүд хоорондоо хамтдаа тэмцэхэд шаардлагатай өөр нэг холбоо байдаг. Хүний эрчүүд, жишээлбэл, далайн гахай, манай шимпанзегийн үеэлүүд шиг "хоёр дахь түвшин" эсвэл "супер холбоо" байгуулдаг бөгөөд энэ нь нэг бүлэгт багтсан гурваас дээш эрийг гадны бүлгийн бүх эрчүүдтэй холбоход хүргэдэг.

"Аль-Каида" бүлэгт багтдаг Charlie Hebdo сэтгүүлийн төв байранд халдсан хүмүүс бусад хүмүүсийг гадны хүн гэж үздэг байв. Тэд Charlie Hebdo сэтгүүлийн ажилчдыг дайсан гэж үзэж, бүлгийнхээ удирдагчид тэдний эсрэг арга хэмжээ авахыг шаардаж, эрх мэдлийн тэнцвэргүй байдлыг бий болгохын тулд сургалт, галын хүчээр хангаж өгсөн. Буутай этгээдүүд АК-47 маркийн автомат буу, автомат буу, Токарев гар буу, пуужинт гранат, буутай байсан гэж мэдээлсэн. Тэдний хийсэн үйлийн үр өгөөж нь баатар, алагдагсдын бүлэгт бүрэн хамрагдах болно. Дэлхий ертөнцийн шагналаас гадна гэмт хэрэгтнүүдэд Исламын бүх алагдсан эрэгтэйчүүдээс далан хоёр онгон охиныг нас барсны дараа диваажинд хүлээж буй зүйлийг хүлээж байхыг хэлжээ.

Халдлага үйлдэгчид аль бүлэгт харьяалагддаг, тэдгээр бүлгийн гишүүн биш болохыг хэлж, "бусдын" айдас төрүүлэхүйц байдлаар үйл ажиллагаа явуулах даалгавраа илгээжээ.

АНУ-д болсон үхлийн халдлагад оролцсон цагдаа нар бүгд сүүлийн хорин жилийн хугацаанд улам бүр тодорч ирсэн бүлгийн гишүүд байв. S.W.A.T. Багууд болон бусад тусгай тактикийн ангиуд томоохон хотын цагдаагийн хэлтэст хэдэн арван жилийн турш оршин тогтнож байсан тул 1997 оны 2 -р сарын 28 -нд Калифорниа мужийн Хойд Холливуд Америкийн ухамсарт илүү цэрэгжсэн цагдаагийн хүч шаардлагатай болсон. Өглөөний 9:15 цагийн орчимд эргүүлийн хоёр эр банк дээрэмдсэн хэрэг гарсан бөгөөд хоёр гэмт этгээд бүтэн биеийн хуяг дуулгатай, цэргийн маягийн автомат буу, хажуу зэвсэг авч явсан. Газар дээр нь ажиллаж байсан анхны офицерууд болон тэдний шууд нөөцлөлтийг дөчин минут гаруй үргэлжилсэн тэмцэлд найдаж чадаагүй бөгөөд үүний үр дүнд 6 энгийн иргэн, 10 цагдаа шархадсан бөгөөд гэмт хэрэгтнүүд хоёулаа амь үрэгдэж, олон нийт газар хөдлөлтөд өөрчлөлт оруулсан байна. Америкт цагдаа зэвсэглэх.

Манай улсын цагдаа нарыг цэрэгжүүлсний нэг харамсалтай дагалдах бүтээгдэхүүн бол тэднийг өөр өөр бүлэг болгон тусгаарлах явдал юм. Тэр залуу иргэдийг хөнөөсөн офицерууд өөрсдийгөө “цагдаагийн соёл иргэншил” -ийн гишүүд гэж үздэг байсан бөгөөд олон нийтээс ялгаатай. Энэ хандлага нь цагдаагийн бүх түвшинд өргөн тархсан байдаг бөгөөд ихэвчлэн хамгийн наад захын түвшинд дэмждэг. Курсантуудыг "ах дүүгийн" захиалгаар өсгөсөн бөгөөд үүний үр дүнд бий болсон "цэнхэр бамбай" нь маш үр дүнтэй байдаг. Үнэн хэрэгтээ зөвхөн цэргийн ангиудад ажиглагдсан бүлгүүд цагдаа нарын хамт олонтой өрсөлддөг. АНУ даяар 2014 оны намар, өвөл болсон эсэргүүцлийн жагсаал хэлбэрээр бидний олж харсан зүйл бол Америк даяар цагдаа бүрдүүлж буй бүлэглэлд заналхийлж буй бүлэг хүмүүсийн дургүйцлийг төрүүлсэн явдал байв.

Манай улс даяар цагдаагийн хүчийг бүрдүүлдэг тодорхой бүлэг шаардлагатай гэж олон хүн маргах болно. Цагдаагийн ажилтнууд өдөр бүр амьдралаа эрсдэлд оруулдаг бөгөөд ихэнх мэргэжлийн хувьд үл үзэгдэх түвшинд бие биедээ итгэх ёстой болдог. Цагдаагийн ах дүүс нь гишүүдээ хүч чадал, хамгаалалтаар хангаж, ихэнх тохиолдолд тэднийг болон бусад хүмүүсийг аюулгүй байлгадаг. Үнэн хэрэгтээ цагдаа нарыг нийгмийн доторх тусгай бүлэг гэж ялгах нь зөрчилдөөн, үхэлд хүргэх шаардлагагүй юм. Ихэнх цагдаагийн ажилтнууд өөрсдийгөө цагдаагийн соёл иргэншил, тэдний үйлчилдэг олон нийтийн төлөөлөл гэж тодорхойлдог бөгөөд энэ нь олон нийтэд аюул занал учруулдаггүй.

Гэвч эдгээр хэрэгт холбогдсон албан тушаалтнууд оролцож буй иргэдээ хэн болохыг нь тогтоогоогүй бөгөөд үр дүн нь үхэлд хүргэжээ. Офицерууд үүний оронд эдгээр иргэдийг өөр бүлгийн гишүүд гэж үзэж, бусдыг заналхийлж байна. Офицерууд болон иргэд өөр өөр угсаатны хүмүүс байсан бөгөөд иргэд нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, олон нийт, цагдаагийн хэлтэст гэмт хэрэгт холбогддог байсан нь ихээхэн ач холбогдолтой бөгөөд тааврын гол хэсэг юм. Оролцсон эрэгтэй офицеруудын нүдээр тэдний тулгарч буй эрчүүд нь гадны бүлгээс гаралтай байсан бөгөөд офицеруудад үхлийн аюултай аюул занал учруулж байв. Цаашилбал, офицерууд зэвсгээр зэвсэглэсэн бөгөөд хүчний тэнцвэргүй байдлыг хангах сургалтад хамрагдсан байв. Эмгэнэлтэй нь тэдгээр офицерууд хамгаалж, үйлчлэх тангаргаасаа илүү гүнзгий байдлаар хариулсан бөгөөд тэдний академийн сургалт хэзээ ч байж болно. Тэд бидний төрөл зүйл, бидний өвөг дээдсийн эрчүүд хэдэн сая, хэдэн сая жилийн турш үйлдэж ирсэн зан үйлийг хийсэн.

Эдгээр үхлийн аюултай харилцаанд оролцсон цагдаагийн ажилтнууд аль бүлэгт харьяалагддаг, тэр бүлэгт харьяалагддаггүйг мэдэж байсан бөгөөд тэд "бусдын" зүй бус, айдас төрүүлсэн байдлаар хариу үйлдэл үзүүлсэн байна.

Парис болон АНУ -ын гудамжинд болсон эмгэнэлт явдлууд нь хүний ​​зан чанарын аюултай элементийг бидэнд харуулдаг бөгөөд үүнийг бид хянах ёстой. Хүний эрчүүд бүлгээрээ үүсч, тэдгээр бүлгүүдийн гаднаас ирсэн эрчүүдэд түрэмгий хандах хандлагатай байдаг. Зарим тохиолдолд, эрх мэдлийн тэнцвэргүй байдал үүссэн тохиолдолд эдгээр түрэмгий харилцан үйлчлэл нь үхэлд хүргэж болзошгүй юм. Хүний мөн чанарын энэ баримтыг үл тоомсорлох нь бидний нийгэм дахин дахин давтагдахыг харахыг сүйтгэх явдал юм. Хэрэв бид зан төлөвт нөлөөлөх бодлого боловсруулж, иргэдийнхээ олонхийн нөхцөл байдлыг сайжруулахыг хүсч байгаа бол бидний мэдрэмжинд жигшүүртэй байсан ч гэсэн өөрсдийн мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрч, ойлгох ёстой. Нийгэм болж урагшлах гэж байгаа бол бид хар бараан талтайгаа нүүр тулах ёстой.

АНУ -ын Ерөнхийлөгч Барак Обама хэлсэн үгэндээ, "Бид Фергюсон, Нью Йоркийн үйл явдалд өөр өөр байр суурьтай байж магадгүй. Гэхдээ хүүгээ айж эмээдэг аавыг дарамтлахгүйгээр гэртээ харьж чадахгүй гэж бид ойлгож чадна. Ээлжийнхээ төгсгөлд гэрлэсэн цагдаа урд хаалгаар орох хүртэл амардаггүй эхнэрийг бид ойлгож чадна. ” Бид "дээрэмчин", "цагдаа", тэр ч байтугай "жихадист" эсвэл "үл итгэгч" байх гэсэн өнгөц соёлын зан заншлаас цааш явах ёстой. Бид иргэд, удирдагчдаа өөрсдийгөө Homo sapiens хэмээх асар том "бүлэгт" багтдаг бөгөөд биднийг хувааж буй зүйлээс илүү нийтлэг зүйлийг хуваалцдаг гэдгийг ойлгуулах ёстой. Хүмүүс үргэлж бага багаар бүрдэх бөгөөд бид хэзээ ч дэлхийн өнцөг булан бүрт гар барьж, кумбаяа дуулахаар хамтдаа цуглахгүй. Бидний сорилт бол эдгээр бүлгүүдийн хоорондын ялгааг багасгах, боломжтой үедээ нийтлэг зүйлийг олж авах, хүний ​​мөн чанарын тухай ойлголтоо ашиглан үл тоомсорлож зөрчилдөөнийг багасгах явдал юм.