Хайрлаж, хайрлаж сурах

Хайрлах, хайрлах нь "өгөгддөг" зүйл биш юм. Төрсөн цагаасаа өмнө биш, удалгүй, оршихуй нь цуурайтсаны дараа, түүнийг авчирсан хүүхэд бүрийг эрэлхийлж, хайрладаг бол дэлхий илүү дээр байх болно. Харамсалтай нь энэ нь тийм биш юм. Хүүхдийн таагүй туршлага судлахад дурдсан аймшгийн түүхүүд хайр дурлалгүй хүүхдүүдэд тулгарч буй бэрхшээлийг нарийвчлан тайлбарласан байдаг. Нэг гарцаагүй үр дүн нь тэд дараа нь хайр өгч, хүлээн авч сурах хэрэгтэй болдог. Хайр бол тэдний үргэлж мэддэг зүйл биш байсан тул тэд үүнийг хэрхэн яаж хийхээ автоматаар мэддэггүй, ялангуяа өөрийгөө хайрлах, бусдын хайрлуулах зохистой гэдгээ мэдрэх үед.

Аз болоход хайрыг мэдрэх чадвар нь бидний алхах, ярих, унших, тоглох чадвартай адил уян хатан бус мэт санагддаг. Дууны мэдрэхүйн систем, өвдөхгүй байх, харьцангуй тохь тухтай байх, хор хөнөөлөөс хамгаалах үндсэн аюулгүй байдал гэх мэт зарим дотоод нөхцөл байдал нь нялх хүүхдэд хүрэлцэх таашаал ханамж эдлэх, харц, инээдээрээ харилцан хариулах, асрах хүнээс хамааралтай байх боломжийг олгодог. бие даан хангаж чадахгүй байгаа хэрэгцээнд зориулагдсан болно. Хайртай харилцааны тулгуур чулуу болох "найдвартай хавсралт" нь хэн нэгэнд хэрэгтэй зүйлийг өгөх болно гэсэн итгэлээс үүдэлтэй юм. Анхаарал тав тухыг орлож, үл тоомсорлох, хүчирхийлэх, доромжлох нь хүүхэд харилцааны талаархи өөр ойлголт, хүлээлтийг бий болгодог.

Тусламж, тусламж үзүүлэх хүний ​​түлхэцийг хүлээж авах боломжгүй юм. Тайтгарал эсвэл анхаарал хандуулдаг хүний ​​эелдэг байдлыг хайр гэж ойлгож болно. хүртээмжтэй байдлын тууштай байдал нь "хайр" гэж нэрлэгдэх аюулгүй мэдрэмжийг өгдөг. Эдгээр тохиолдолд хайрыг харгислалын оронд анхаарал халамж, урьдчилан тааварлахын оронд нөхөрлөл, үгүйлэгдэхийн оронд хайр энэрлийг санал болгодог харилцаагаар тодорхойлдог. Окситоцин (тэврэх/асрах даавар), допамин (таашаалын химийн бодис), вазопрессин (дур булаахын тулд) эсвэл бэлгийн бойжилтын дараа эстроген, хүсэл тэмүүллийн тестостероныг ялгаруулдаг туршлагаар хайр дурлал тодорхойлогддог. Хүлээн зөвшөөрөгдөж, үнэлэгдэх таашаалыг одоо болтол мэдрээгүй байна.

Гэсэн хэдий ч хайрыг сурч болно, ялангуяа бид өсвөр насандаа хүрч, урьдчилан бодож, ухамсарлах хүсэл эрмэлзэлтэй болж, өөрийгөө хайрлаж сурч чадна. Тархины төлөвшил сайтай, эргэцүүлэн бодох боломжийг олгодог, амьдралын туршлагаа өргөжүүлж, нийгмийн хүрээний өргөн хүрээг хамардаг тул хүмүүс өөрсдийгөө сониуч зан, анхаарал, өрөвч сэтгэл, нинжин сэтгэлээр ажиглаж чаддаг.

• Сониуч занБүх төрлийн хариу үйлдэл, мэдрэмжийг судалж, хүлээн авах хүсэл нь бидний туршлага, сэтгэл хөдлөл, бие махбодийн мэдрэмжийн талаар зааж өгч болох бүх зүйлд талархах чадварыг авчирдаг. Гаднах төрхөөрөө харах, гялалзсан дор интровертийн чимээгүй байдал эсвэл хоосон чанарыг олж харах нь хүнийг гайхшруулж чадна. Шинэ үүрэг гүйцэтгэх, шинэ ур чадвар хөгжүүлэх, ирээдүйн өөрийгөө судлах нь үнэнч шударга байдал, дотоод чиг баримжаа авчирч, өөрийгөө хайрлах гол цөм болох өөрийгөө хүндэтгэх чадварыг авчирдаг.
• Анхаар Энэ бол өөрийгөө хайрлах хоёр дахь түлхүүр юм. Анхаарал гэдэг нь юу таашаал авчрах эсвэл өвдөлтийг намдааж байгааг шалгаж, хоёуланг нь хангахад хөрөнгө оруулахыг хэлнэ. Энэ бол анхаарал, эргэцүүлэл, тайван байдал зэргээр амархан нэмэгддэг өөрийгөө хайрлах хэлбэр юм. Бие махбодоо сонсож, хоол хүнс, ундаа, хөдөлгөөний хэрэгцээ, өдөөлтийг ихэсгэх, бууруулахад цаг зав гаргаснаар бид өөрсдийн хэрэгцээг тодорхойлж, хэрэгцээ, хэрэгцээг ялгаж салгаж, өөрсдийгөө халамжлах арга замыг олж мэднэ. . Иогийн сунгалтыг өөр хэлбэрээр сунгахын зүйрлэл байж болно; тэнцвэрийн төлөв байдал нь дотоод тэнцвэрийг илэрхийлж чаддаг; Урлагийн тогтмол дадлага нь хувийн сахилга батыг бий болгож чадна. Бидний удаашруулж, анхаарал хандуулах үед бидний нарийн хэрэгцээ шаардлагад төвлөрдөг.
• Энэрэл өөрийгөө хайрлах шидэт түлхүүр байж магадгүй юм. Бид өөрсдийгөө энэрэнгүй хайраар харах үед өрөвдөх сэтгэл нь төгс бус байдлаа хүлээн зөвшөөрч, хүний ​​хүсэл, импульс, ялангуяа хязгаарлагдмал нөөцийг хүлээн зөвшөөрөх боломжийг олгодог. Бид хайртай гэж итгэхийн тулд өөрсдөдөө үндэслэлгүй шаардлага тавихаа зогсоож чадна. Хайрын зохистой байхын тулд "хангалттай сайн" байхыг эрэлхийлэх нь биднийг төгс төгөлдөр байдлын гүйлтийн зам руу авирахад л уриалдаг. Олон тооны шинэлэг сэтгэл судлаачид "төгс төгөлдөр" нь бидний хүний ​​туршлагад байдаггүй гэдгийг бидэнд харуулсан. Жишээлбэл, Рой Баумейстер алдарт шоколадтай жигнэмэгийн туршилтаа хийхдээ хүсэл зориг нь бидний сэтгэл хөдлөлийн энергийг ашигладаг болохыг харуулсан. Тэрээр өөрийгөө хянах нь хязгааргүй биш гэдгийг харуулсан бөгөөд бид өөрийгөө сахилга баттай болгосны дараа шавхагдаж эхэлдэг. Өөр нэг жишээнд, Шелдон Коэн, Берт Учино, Жанис Киеколт-Глазер болон тэдний төрөл бүрийн хамт олон тус тусдаа цуврал судалгаа хийж, сэтгэл санааны өвдөлт, сөрөг харилцааны биеийн эрүүл мэндийн зардлыг судалсан. Ингэхдээ эдгээр судлаачид болон бусад хүмүүс бие махбодийн халдашгүй байдлын хуурмаг байдлаас илүү мэргэн ухаантай дархлааны системийг баримтжуулсан болно. "Төгс төгөлдөр бол сайн сайхны дайсан" гэж францчуудын хэлснээр төгс байдал гэж байдаггүй бөгөөд үүнийг олж авах боломжтой итгэл үнэмшил нь бүтэлгүйтэлд хүргэдэг.
• Сайхан сэтгэлтэй үйлдэл Энэ бол өөрийгөө хайрлах хайраа харуулах, хөгжүүлэх арга зам юм. Зөөлөн бодол, хүндэтгэлтэй зуршил, хүмүүжүүлэх зан үйлийн ачаар бид хоёулаа өөртөө хайртайгаа илэрхийлж, үүний үр дагаврыг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болдог. Нэр төр, баяр баясгалан, өөрийгөө хүндэтгэх нь хайрлах нь үнэ цэнэтэй үйл ажиллагаа гэдгийг нотлох баримт бичиг юм.

Өөрийгөө хүндлэх арга хэлбэр болох сониуч зан, анхаарал, энэрэл, нинжин сэтгэл нь өөрсдийгөө хайрлах харилцааг хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Нэгэнт бид өөрийгөө хайрлаж, өөртөө анхаарал халамж, тууштай байдал, энхрийлэлээр хандаж сурсан бол хайрт зүрх сэтгэлээ гадагш чиглүүлж чадна.

Өөр ямар төрлийн хайр биднийг хүлээж байна вэ?

• Бид нялх хүүхдүүдийг хайрлаж чадна. Тэдний зөөлөн арьс, анхилуун үнэр, хэт том толгой, хэрэгцээгээ хангахад хариу үйлдэл үзүүлэх нь биднийг хайрлахад урьдаг. Хоёр оршихуй бие биенээ мэдэх тусам хайрын холбоо улам бүр нэмэгдэх болно. Бидний чадавхи нэмэгдэхийн хэрээр бид илүү өргөн хүрээнд, гүн гүнзгий хайрлахад хүрч чадна.
• Бид гэр бүлд хайртай. Заримдаа. Гэр бүлийн зарим гишүүд бусдаас илүү. Сонгосон гэр бүл, түүнчлэн цус, хууль ёсны холбоотой гэр бүл. Бид бие биенийхээ үндсэн оршихуйд илэн далангүй орсноосоо болж өдөр тутмын амьдралаа хуваалцдаг хүмүүсээ хайрлаж сурч чадна.
• Бид анхаарал халамж тавьдаг хүмүүстээ хайртай. Өөрөөсөө хамааралтай өөр хүнийг асран халамжлах нь бидний өгөх чадавхид гүнзгий нөлөөлж, өөрчлөлт хийх боломжтой байдаг. Энэ нь тэднийг хайрлахаас гадна өөрчлөлтийг хийж чадах мэдрэмжийг хайрлах боломжийг бидэнд олгодог. Асран хамгаалагчид ихэвчлэн харилцаа холбооноосоо баяр баясгалантай байдаг гэж мэдээлдэг.
• Бид хамтрагчдаа хайртай. Нөхөрлөлийн холбоосууд бол хайрын онцгой хэлбэр бөгөөд бидний амьдрал хөгжихийн хэрээр бид хамтдаа хөгжиж, хуваалцдаг. Бие биенийхээ стресс, ялалтыг даван туулах, үйл ажиллагаа, гай зовлонг хуваалцахдаа бид бие биенийхээ давуу талыг үнэлж, тэднээс өсдөг. Артур, Элейн Арон нарын боловсруулсан "хайрын өргөтгөлийн онол" нь хайр дурлалын харилцаанд төдийгүй нөхөрлөлд ч хамаатай.
• Бид гэрийн тэжээвэр амьтдаа хайртай. Гэрийн тэжээвэр амьтан ба түүний эзний хоорондын харилцаа нь симбиотик шинж чанартай байж болно, ялангуяа гэрийн тэжээвэр амьтан зарим хөхтөн амьтдад тийм амархан наалддаг болохыг харуулсан тохиолдолд. Бэлэвсэний дараа бичинтэйгээ харилцах харилцаа надад хайраар дүүрсэн хоосон орон зайг нөхөх ямар нэг зүйлийг өгсөн юм. Йелийн профессор Лори Сантос нохойны танин мэдэхүйн лабораторид нохой эзэд, эзэгтэйтэйгээ хийж болох өвөрмөц холбоог харуулжээ. Дюк дахь нохойн танин мэдэхүйн лаборатори нь эдгээр холбоосын эх үүсвэрийг химийн үндэснээс нь олж тогтоожээ.
• Бид хүсэл тэмүүлэлдээ дуртай. Mihalyi Csikszentmihaly 1975 онд хүсэл тэмүүлэл нь өөрийн гэсэн сэдэл болдог үйл ажиллагаанд бүрэн оролцдог "урсгал" төлөв байдлын тухай анхны номоо хэвлүүлжээ. Судалгааны баталгаатай үер болсон. Бидний дуртай үйл ажиллагаанд зориулах нь бусад төрлийн хайр дурлалын үйл ажиллагаатай нийцүүлэн тоо томшгүй олон ашиг тусыг авчирдаг.
• Бид газруудад дуртай. Бидэнд тодорхой утгатай газар руу амархан холбогдож болно. Тухайн байршилд байсан бидний түүх эсвэл үүнд гоо зүйн хариу үйлдэл үзүүлсэнтэй холбоотой. Байгаль орчны сэтгэл судлалын салбар энэ хайрыг судалдаг. Зарим эрдэмтэд биднийг төрсөн газарзүй дээрээ хэвлүүлж, үүнтэй төстэй ландшафтад үүрд татагддаг гэж маргадаг. Илүү хязгаарлагдмал байдлаар хүмүүс дуртай байшингаа бий болгож, бие махбодь, сүнсний тэжээлд хамрагдах боломжийг олгодог.
• 

  Хэрэв таны амьдрал хайр, анхааралаар дүүрэн тэмдэглэлээс эхлээгүй бол цөхрөл бүү зов. Хайрыг сурч болох бөгөөд та үүнийг зөвхөн мэдэрч, өгч, хуваалцахаас гадна заахын баяр баясгаланг авч чадна. Үүнээс илүү агуу адислал гэж юу байх вэ?

  Зохиогчийн эрх 2019: Roni Beth Tower.

  Csikszentmihalyi, M., Abuhamdeh, S., Elliot, A. & Nakamura, J. (2005). Чадвар ба урам зоригийн гарын авлага. Гуилфорд хэвлэл.

  Csikszentmihalyi, Mihaly (1975). Уйтгар, түгшүүрээс цааш: ажил, тоглоомын урсгалыг мэдрэх, Сан Франциско: Жосси-Басс. ISBN 0-87589-261-2