Ёс суртахуун: Энэ нь юунд тустай вэ?

Хүний ёс суртахууны тогтолцоо нь эцэстээ биологийн шинж чанартай байдаг: тархиар үүсгэгддэг бөгөөд тархи нь Дарвины стандарт байгалийн шалгарлаар хөгждөг механизмуудаас бүрддэг. Бүх биологийн дасан зохицохтой адил (зүрх, умай, гар гэх мэт) эдгээр механизм нь хувь хүний ​​оршин тогтнох, нөхөн үржихтэй холбоотой асуудлыг шийддэг. Хувь хүмүүсийн ёс суртахууны дүгнэлтийг ерөнхийдөө эдгээр механизмын үндсэн бүтээгдэхүүн эсвэл өөр бүтээгдэхүүн гэж үзэж болно. Жишээлбэл, хамаатан садантайгаа хослох дургүй болох нь цус ойртолтоос зайлсхийх механизмын үндсэн бүтээгдэхүүн юм. Нөгөө талаас амьтдад үнэгүй хохирол учруулахыг буруутгах хандлага нь хүнтэй энэрэн нигүүлсэх, бусдад үзүүлэх нинжин сэтгэлээ сурталчлах үндсэн механизмын дайвар бүтээгдэхүүн юм. (Анхдагч бүтээгдэхүүнээс ялгаатай шинж чанарыг дайвар бүтээгдэхүүн гэж үзэх нь түүний нийгмийн үнэ цэнийн талаар юу ч хэлдэггүй болохыг анхаарна уу).

Ёс суртахуунтай холбоотой зан үйлийн зарим сэтгэлзүйн дасан зохицол нь бараг бүх хүний ​​орчинд байдаг асуудлыг шийддэг (жишээлбэл, цус ойртолтоос зайлсхийх асуудал гэх мэт). Бусад нь зарим орчинд бусдаас илүү хүнд хэцүү асуудлуудыг шийдвэрлэх арга зам бөгөөд энэ нь хүний ​​мөн чанар нь соёлын хувьд үндсэндээ адилхан боловч ёс суртахууны тогтолцооны зарим талууд соёлын хувьд ихээхэн ялгаатай байдгийн гол шалтгаан юм. Жишээлбэл, нөөцөд нэвтрэх боломж нь дайны амжилтаас ихээхэн хамаардаг орчинд, тухайлбал Шинэ Гвинейн өндөрлөг нутгийн овог аймгуудын дунд, эсвэл дундад зууны үеийн Европын гүрнүүдийн дунд хүмүүс дайн байлдаан, эр зориг, дайчин чанар гэх мэт цэргийн сайн сайхныг батлах магадлал өндөр байдаг. доромжлох аймхай байдал.

Хүний сэтгэлзүйн дасан зохицох чадвар нь дасан зохицох өргөн хүрээний асуудлыг шийдвэрлэх шинэлэг үнэ цэнийн системийг бий болгож чаддаг. Шинжлэх ухааны судалгааг дэмждэг үнэт зүйлс нь жишээлбэл, амьжиргаа (хөдөө аж ахуйн шинжлэх ухаан), оршин тогтнох (анагаах ухаан), худалдаа (аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэл) болон бусад олон салбартай холбоотой асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг. Ёс суртахуун нь соёлын хувьд харилцан адилгүй байгаагийн бас нэг шалтгаан нь хүний ​​шинэлэг ёс суртахууны тогтолцоог зохион бүтээх чадвар бөгөөд биологич Ричард Александр, антропологич Роберт Бойд зэрэг судлаачид энэхүү соёлын өөрчлөлт нь ёс суртахууны хувьсал руу хэрхэн хүргэж болохыг санал болгов. Хүмүүс биологийн хувьд бүлгээрээ өрсөлдөхөд дасан зохицсон байдаг бөгөөд нэг бүлэг нь нөгөөгөөсөө ялгарах чухал давуу тал бол өрсөлдөөний амжилтыг илүү сайн дэмждэг ёс суртахууны тогтолцоо юм. Хэрэв нийгмийн ёс суртахууны тогтолцооны онцлог шинж чанарууд (шинжлэх ухааны дэвшлийг дэмждэг үнэт зүйлс гэх мэт) нь бүлэг хоорондын өрсөлдөөнд нийгэмд давуу талтай бол ёс суртахууны тогтолцоог "соёлын бүлгүүдийн сонголт" -оор дэмжиж болно. үгүй биологийн бүлгийг сонгохтой ижил зүйл бөгөөд энэ нь хувь хүмүүс өөрсдийн генетикийн эсэн мэнд амьдрах зардлаар бүлгүүдэд ашиг тусаа өгөх үйл явц бөгөөд хүний ​​зан үйлийн тодорхой тайлбар болох шаардлагагүй мэт харагддаг; Дэлгэрэнгүй мэдээллийг Стивен Пинкерийн нийтлэл эсвэл миний номын тоймыг үзнэ үү). Түүхээс үзэхэд харьцангуй хүчирхэгжсэн ёс суртахууны тогтолцоотой бүлгүүд ёс суртахууны тогтолцоог харьцангуй сулруулдаг бүлгүүдийг орлох хандлагатай байдаг бөгөөд амжилтаа дуурайхыг хүсдэг сул дорой бүлгүүдийг дуурайдаг байв. Эдгээр үйл явцын тусламжтайгаар ёс суртахууны томъёолол нь алдагдсан зардлаар тархах хандлагатай байдаг.

Энэ үүднээс авч үзвэл, бүлэг хоорондын өрсөлдөөн нь ямар ёс суртахууны систем хөгжиж, аль нь мөхөхийг тодорхойлоход гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэхүү үзэл бодол нь ёс суртахууны талаар хайхрамжгүй ханддаг гэсэн үг биш юм: биологийн хувьд энэ өрсөлдөөн хүчирхийлэлтэй байх ёстой гэсэн ямар ч шалтгаан байхгүй (мөн үнэхээр Пинкер саяхан бичсэн номондоо цаг хугацааны явцад хүчирхийлэл багатай болсон гэж баттай нотолж байна), мөн хүчирхийлэлгүй, бүтээмжтэй Өрсөлдөөн нь хүн төрөлхтөнд үзүүлэх ашиг тусын өсөлтийг өдөөж болно. Энэхүү үзэл бодол нь ёс суртахуун нь уур уцаартай уур бухимдлаа илэрхийлэхээс илүүтэйгээр байнга өөрчлөгдөж байдаг мөнхийн өрсөлдөөнт ертөнцөд нийгмийн амжилтыг бий болгох үнэт зүйлсийн системийг зохион бүтээх тухай байх ёстой гэсэн үг юм.

(Энэ нийтлэлийн хувилбар нь банкны сэтгүүлд зохиогчийн "Байгалийн хууль" буланд гарч ирнэ Дэлхийн кастодиан ).

Зохиогчийн эрх Michael E. Price 2012. Бүх эрх хуулиар хамгаалагдсан.