Хуйвалдаан: Монгеринг эргэлзэж байна

“Бүх зүйлд эргэлзэх эсвэл бүх зүйлд адилхан тохиромжтой шийдэл гэдэгт итгэх; хоёулаа эргэцүүлэн бодох шаардлагад нийцдэг "гэж 19-р зууны сүүлчээр математикч, философич Анри Пуанкаре бичжээ. Шинжлэх ухаан ба таамаглал , 1905). Эрдэмтдийн хувьд эргэлзээ, эргэлзээ, эрүүл эргэлзээ нь шинжлэх ухааны арга барилд зайлшгүй шаардлагатай байдаг тул "эргэлзээтэй ариун журам" байдаг (Аллисон ба бусад. Америкийн эрдэмтэн , 2018). Эцсийн эцэст шинжлэх ухаан нь "бүдүүлэг, ойлгомжгүй сэтгэгдлээр" удирддаг (Розенблит ба Кейл, Танин мэдэхүйн шинжлэх ухаан , 2002).

Заримдаа эргэлзээг зохисгүй байдлаар ашиглаж, хамтран ажилладаг хүмүүс байдаг (Allison et al., 2018; Lewandowsky et al., Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаан, 2013). Эдгээр нь эргэлзээтэй хүмүүс "Шинжлэх ухааны эсрэг шинжлэх ухаан" ашиглан маргаан үүсгэдэг. Тодорхой бус байдлын шинжлэх ухааны ач холбогдлыг тэд санаатайгаар сорьж, жишээлбэл, уур амьсгалын өөрчлөлтийг үгүйсгэдэг хүмүүст (Голдберг, Ванденберг, Байгаль орчны эрүүл мэндийн талаархи тойм, 2019).

"Эргэлзээ бол бидний бүтээгдэхүүн" нь тамхины компаниудын тарни болжээ (Голдберг ба Ванденберг, 2019). Бусад салбарууд төөрөгдүүлсэн оношийг ашиглан хууль эрх зүйн тогтолцоог өөрчлөхийг оролдсон (жишээлбэл, "хар уушгины" үхлийн аюултай өвчин гэхээсээ илүү "уурхайчдын астма" -г дурдах); сайн судалгаануудыг сул судалгаатай хослуулах; ашиг сонирхлын зөрчилтэй, эсвэл өөрсдийн мөрийн хөтөлбөртэй "мэргэжилтнүүд" -ийг ажилд авах; өөр газар эргэлзээ төрүүлэх (жишээлбэл, хоёуланг нь хэт их хэмжээгээр хор хөнөөл учруулж болзошгүй үед буруутгах зүйлийг сахараас өөх рүү шилжүүлэх); интоор түүж авах эсвэл хор хөнөөлтэй илэрцийг нуух; ба цалин хөлс зар сурталчилгаа эрх мэдэлд үнэнийг хэлж зүрхлэх эрдэмтдийн эсрэг дайралт (Голдберг ба Ванденберг, 2019).

Эргэлзээ төрүүлж буй орчин бол хуйвалдааны онол, ялангуяа интернетийн орчинд хөгжих орчин юм. Бид одоо "мэдээллийн каскад" -аар дүүрсэн байна (Sunstein and Vermeule, Улс төрийн философийн сэтгүүл , 2009), "инфодемик" байсан шиг (Teovanovic et al., Хэрэглээний танин мэдэхүйн сэтгэл судлал, 2020), үүнд хэвлэл мэдээллийн "уламжлалт харуулын үүрэг" байхаа больсон (Цөцгийн тос, Хуйвалдааны онолын мөн чанар , С. Хау, орчуулагч, 2020). Цаашилбал, интернет нь нэг төрлийн онлайн үүрэг гүйцэтгэдэг цуурай камер (Масло, 2020; Ван нар, НийгмийнШинжлэх ухаан ба анагаах ухаан , 2019) ийм байдлаар нэхэмжлэл давтагдах тусам итгэмээргүй мэт санагдах болно хуурмаг үнэн (Brashier ба March, Сэтгэл судлалын жилийн тойм , 2020), мөн энэ нь бидний итгэж байсан зүйлийг батлах болно (өөрөөр хэлбэл, баталгаажуулах хазайлт) . Эргэлзээ нь итгэл үнэмшил болж хувирдаг.

Хуйвалдааны онол гэж юу вэ? Энэ бол итгэл үнэмшил бүлэг нь ямар нэгэн муу зорилготой байдаг. Хуйвалдааны онолыг соёлын хувьд бүх нийтийн, өргөн тархсан, заавал эмгэг биш гэж үздэг (ван Проижен, ван Вугт, Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны хэтийн төлөв, 2018). Сэтгэцийн өвчний үр дүн эсвэл "энгийн ухаангүй байдлын" үр дүнгийн оронд тэд өөрсдийгөө нэрлэгддэг зүйлийг тусгаж болно тахир дутуу танин мэдэхүй өөрөөр хэлбэл хязгаарлагдмал залруулах мэдээлэл (Sunstein and Vermeule, 2009).

Хуйвалдааны онолууд түүхийн туршид өргөн тархсан байсан боловч ихэвчлэн "үймээн самуун" гарч ирдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн нийгмийн үймээн самуунтай байдаг (Хофстадтер, Америкийн улс төр дэх параноидын хэв маяг , 1965 оны хэвлэл). Мэдээжийн хэрэг хуйвалдаан тохиолддог (жишээлбэл, Юлий Цезарийг хөнөөх гэсэн төлөвлөгөө), гэхдээ сүүлийн үед хуйвалдааны онолыг шошголох нь түүнийг доромжлох утгатай бөгөөд түүнийг гутаан доромжилж, хууль ёсны бус болгодог (Масло, 2020).

Хуйвалдаан нь тодорхой бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй байдаг: Бүх зүйл хоорондоо холбоотой бөгөөд санамсаргүй байдлаар юу ч тохиолддоггүй; төлөвлөгөө нь санаатай, нууц байдаг; бүлэг хүмүүс оролцдог; мөн энэ бүлгийн тавьсан зорилго нь хор хөнөөлтэй, заналхийлсэн, эсвэл хууран мэхлэгч байдаг (ван Проойжен ба ван Вугт, 2018). Нүгэл үйлдэж, хүчирхийлэлд хүргэж болзошгүй "бидний эсрэг" сэтгэлгээг бий болгох хандлага байдаг (Дуглас, Испанийн сэтгэл судлалын сэтгүүл , 2021; Андраде, Анагаах ухаан, эрүүл мэнд, философи, 2020). Хуйвалдаан нь утга учрыг бий болгож, тодорхой бус байдлыг багасгаж, хүний ​​эрх чөлөөг онцолдог (Цөцгийн тос, 2020).

Философич Карл Поппер "андуурсан" тухай бичихдээ энэ нэр томъёог орчин үеийн утгаар анх ашиглаж байсан хүмүүсийн нэг юм. нийгмийн хуйвалдааны онол муу зүйл тохиолдсон (жишээлбэл, дайн, ядуурал, ажилгүйдэл) нь муу хүмүүсийн төлөвлөгөөний шууд үр дүн юм (Поппер, Нээлттэй нийгэм ба түүний дайснууд , 1945). Үнэн хэрэгтээ "санаанд оромгүй нийгмийн үр дагавар" байдаг гэж Поппер хэлэв санаатай хүмүүсийн үйлдэл.

Одоо сонгодог эссэ бичихдээ Хофстадтер зарим хүмүүс a гаж донтой хэв маяг тэд ертөнцийг үзэх байдлаар. Тэрээр жирийн хүмүүст тохиолддог энэ хэв маягийг сэтгэцийн гажигтай гэж оношлогдсон хүмүүсээс ялгаж салгажээ.

Эмнэлзүйн хувьд гаж донтой хүн "дайсагнал ба хуйвалдааны" ертөнцийг хардаг ялангуяа түүний эсрэг, гаж донтой хэв маягтай хүмүүс үүнийг амьдралын хэв маяг эсвэл бүхэл бүтэн үндэстний эсрэг чиглэсэн гэж үздэг. Параной хэлбэртэй хүмүүс нотлох баримт цуглуулж болох боловч зарим "чухал" үед тэд "төсөөллийн сониуч үсрэлт" хийдэг, өөрөөр хэлбэл "... маргах боломжгүй зүйлээс итгэмээргүй" хүртэл (Хофстадтер, 1965). Цаашилбал, нэг хуйвалдааны онолд итгэдэг хүмүүс бусадтай, бүр холбоогүй онолуудад илүү итгэдэг (ван Проойжен, ван Вугт, 2018).

Хуйвалдааны онолууд хэрэгжиж эхэлмэгц тэдгээрийг "эвдэх нь ер бусын хэцүү" бөгөөд "өөрийгөө битүүмжлэх" чанартай байдаг: Тэдний гол онцлог нь "засахад маш тэсвэртэй" байдаг (Sunstein and Vermeule, 2009). Нийгмийн сэтгэл судлаач Стэнли Шахтер, Леон Фестингер нар "Итгэл үнэмшилтэй хүнийг өөрчлөхөд хэцүү хүн байдаг. Та санал нийлэхгүй байгаагаа хэлээд тэр эргэж харав ... Логик руу хандаарай, тэр таны санааг олж харахгүй байна" гэж бичжээ. удирдагчид нь өөр гаригаас "дээд зэргийн амьтдын" илгээсэн мессежээр сэрэмжлүүлсэн бүлэгт нэвтэрч, дэлхийн төгсгөлийн хувилбарыг зөгнөжээ. Бусдын нийгмийн дэмжлэгийг авсан "үгүйсгэх аргагүй нотлох баримттай" тулгарах үед тэдний таамаглал яагаад болоогүйг оновчтой болгож, "итгэл үнэмшлээ гүнзгийрүүлж", тэр байтугай шинэ хөрвөгчдийг эрэлхийлэх замаар тэдний эвгүй байдал, таагүй байдлыг бууруулсан ( Фестингер нар, Бошиглолт бүтэлгүйтэх үед , 1956).

Хуйвалдааны онолууд хуурамчаар үйлдэхэд яагаад ийм тэсвэртэй байдаг вэ? Бид танин мэдэхүйн муу санаатнууд: Бидний ихэнх нь хариулах хандлагатай байдаг рефлексээр гэхээсээ илүү тусгалтай Үүнийг хийх нь илүү хэцүү байдаг тул аналитик бодохоос зайлсхийх хэрэгтэй (Пенниук, Рэнд, Хувь хүний ​​сэтгүүл , 2020). Бид учир шалтгааны тайлбарыг хайж, санамсаргүй тохиолдлуудын утга санаа, хэв маягийг хүрээлэн буй орчныхоо аюулгүй байдлыг мэдрэх хэрэгсэл болгон олох хандлагатай байдаг (Дуглас et al., Сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны өнөөгийн чиглэлүүд , 2017). Цаашилбал, бид ертөнцийг "илүү нарийвчлалтай, уялдаа холбоо, гүн гүнзгий" ойлгодог гэж боддог хандлагатай байдаг. тайлбарлах гүний хуурмаг байдал - бидний хийж байгаагаас ч илүү (Rozenblit and Keil, 2002).

Доод шугам: Хуйвалдааны онолууд түүхийн туршид байсаар ирсэн бөгөөд хаа сайгүй байдаг. Итгэдэг хүмүүс заавал ухаангүй эсвэл сэтгэл зүйн хувьд сэтгэлээр унасан байдаггүй, гэхдээ үүнд итгэх нь хүчирхийлэл, радикализм, "бидэнтэй харьцах" сэтгэлгээг бий болгодог. Саяхан тэд гутаан доромжлох утгыг авчээ. Бидний хүн төрөлхтөн санамсаргүй үйл явдал, учир шалтгааны зүй тогтлыг олж харах хэрэгцээ нь тэдний нөлөөнд илүү өртөмтгий болгодог.

Хуйвалдааны онолд итгэх нь тууштай бөгөөд ялангуяа засч залруулахаас хамгаалдаг. Интернет нь цуурайтах камер үүсгэдэг бөгөөд үүнийг давтах нь үнэний хуурмаг байдлыг бий болгодог. Ийм орчинд аливаа эргэлзээ нь итгэл үнэмшил болж хувирах магадлал өндөр байдаг.

Пуанкарегийн ишлэлд анхаарлаа хандуулсан Блүүмингтоны Индианагийн их сургуулийн Нийгмийн эрүүл мэндийн сургуулийн декан, доктор Дэвид Б.Аллисонд онцгой талархал илэрхийлье.