Өвчтөн амиа хорлох оролдлогоос авсан сургамж

Амиа хорлохыг оролдсон эсвэл дуусгасны дараа сайн удирдагчид хэн нэгний аюулыг олж хараагүй тул ямар нэгэн байдлаар бүтэлгүйтсэн байх ёстой гэсэн ойлголттой тэмцдэг.

Сэтгэцийн дайны тэргүүн эгнээнд байгаа эмч нар үүнийг бас мэдэрдэг, гэвч бид үүнийг хуваалцах хангалттай эмзэг байдаггүй. Тиймээс, тийшээ явцгаая.

2012 оны 2 -р сарын 24 -ний өдөр би эмнэлэгт хэвтэж байхдаа дөнгөж төрсөн охиноо урдах амьдралын гэрэл рүү авчирсан. Хэдэн долоо хоногийн дараа ахмад дайчдад үйлчилдэг клиникийн фронтын сэтгэл судлаачийн ажилдаа буцаж ирэхэд охиноо төрөхтэй зэрэгцэн миний нэг өвчтөн өөр тасагт хэвтэж байгааг олж мэдэв. нэг эмнэлэгт - өөрийнхөө доторх амьдралын гэрлийг унтраах гэж оролдсоны дараа ходоодоо шахжээ.

Би үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс ичиж байна, гэхдээ миний анхны хариу үйлдэл бол уур хилэн байв. Миний анхны бодол бол "Тэр надад үүнийг яаж хийж чадав ?!" Сэтгэл судлаачийн хувьд уур хилэн нь ихэвчлэн илүү эмзэг сэтгэл хөдлөлийг далдалдаг гэдгийг би мэднэ. Уурынхаа доор ухаж байхдаа айдас, уйтгар гуниг, арчаагүй байдлын гүний худгийг олов.

Би саяхан хэвлэгдсэн номондоо ингэж бичжээ ДАЙН: Биднийг хамгаалж буй хүмүүсийг хэрхэн дэмжих вэ Энэ бол танил сэтгэл хөдлөлийн холимог байсан: Би үүнийг дайсны довтолгооноос амьд үлдсэн боловч дараа нь унасан хүнийг байлдааны найзаа алдсаны дараа хуралдаанд ирэхэд нь би өвчтөнүүдийнхээ нүүр, нүдээр харж байсан. өөрсдийн гарт.

Одоогийн байдлаар миний хувьд эдгээр хуралдаан дээр уур хилэнгийн анхны цохилт гарч, тодорхой зорилт тавиагүй байсан. Энэ уур хилэнгийн доор айдас, уйтгар гуниг, арчаагүй байдал байв. Надтай адил тэд тодорхой хариултгүй асуулт асуусан, гэдэс дотрыг нь зовоосон асуултууд:

"Тэр надад хичнээн их шаналж байгаагаа хэлээгүй нь миний болон бидний харилцааны талаар юу гэсэн үг вэ?"

"Тэр яагаад надад энэ талаар итгээгүй юм бэ? Тэр надад итгээд л байсан бол би бүх зүйлээ хаяад дараагийн онгоцонд суух байсан гэдгээ тэр мэдээгүй юм уу? ”

"Хэрэв ийм хүчирхэг хүн амиа хорлож үхэх юм бол энэ нь миний хувьд юу гэсэн үг вэ?"

Айдсаас гадна дараахь зүйлд эргэлзээ төрж байв. ’Хэрэв би үүнийг ирэхийг харж чадаагүй бол энэ нь миний алдаж болох бусад хүмүүсийн хувьд юу гэсэн үг вэ? Надад өөр юу дутагдаж байна вэ? "

Эдгээр асуултууд, энэ зовлон зүдгүүр нь олон хүмүүст түгээмэл байдаг бөгөөд анхаарал халамж тавьдаг хүмүүс бол эдгээр зовлонтой мэдрэмжүүдтэй тэмцдэг хүмүүс юм.

Өвчтөн амиа хорлосны дараа эмч нар надад хэлэхдээ хэсэг хугацаанд ихэвчлэн өөрсдийн клиник зөн совиндоо итгэх гэж тэмцдэг. Тэд өөр өвчтөний болзошгүй алдагдлын талаар хэт мэдрэмтгий байдлыг мэдэрч магадгүй юм.

Амиа хорлохоос урьдчилан сэргийлэх хөтөлбөрүүд нь ихэвчлэн амиа хорлох шинж тэмдгийг таньж мэдэхийг хүмүүст заадаг. Шинж тэмдгүүд илрэх магадлалтай гэсэн таамаглал бидэнд байгаа юм шиг байна.

Эмнэлзүйн чиглэл нь алба хаагчид, ахмад дайчид, анхны тусламж үзүүлэгчдийг эмчлэхэд зориулагдсан бидний хувьд, манай улсын дайчид өвчин зовлонгоо нуун дарагдуулахдаа мэргэжлийн хувьд сайн байдаг гэдгийг заримдаа мартдаг гэж боддог. Шинж тэмдгийг таньж сургах нь муу гэж би хэлэхгүй байна. Шинж тэмдгийг мэдэх нь сайн боловч хэн ч сэтгэлзүйн рентген хараа байдаггүй гэсэн ойлголттой тэнцвэржүүлэх нь чухал юм.

Удирдагчид эсвэл эмч нарт дарамт шахалт үзүүлэх нь зургаа дахь мэдрэмжтэй мэт мөр хооронд унших нь бодитой биш юм. Тэгшитгэлийн нөгөө тал нь: Доромжлол, ичгүүрийн саадыг даван туулж, хүмүүст "Би зүгээр биш байна" гэж хэлэх аюулгүй байдлыг мэдрэх соёлыг бий болгох ёстой.

Цэрэг, далайчин, тэнгисийн цэрэг, нисэх онгоц эсвэл эмнэлгийн өвчтөн амиа хорлохыг оролдсон нь үүргээ гүйцэтгээгүйн нотлох баримт биш юм. Бидний хянаж чадахгүй байгаа зүйлийн хариуцлагыг мэдрэх нь ихэвчлэн үр дүнгүй өвдөлтийг үүсгэдэг. Хэрэв хүмүүс энэ зовлонг гэм буруу эсвэл өөр зүйл хийх ёстой байсан гэсэн ойлголт болгон хувиргадаг бол энэ нь тэднийг өөрсдөө сөрөг үр дагаварт хүргэх эрсдэлд оруулж болзошгүй юм.

Шинж тэмдгийг мэдэх нь хангалтгүй юм; Бид айдсын шугамыг даван туулж, хайртай, итгэдэг хүмүүстээ тэдэнд хэрэгтэй гэдгээ хэлэхийн тулд зовж шаналах үед хариуцлага бас бидэнд ирдэг. Аливаа харилцаанд, эмнэлзүйн харилцаанд ч гэсэн итгэлцэл нь хоёр талтай байдаг.